4 - أخبار قيس بن عاصم ونسبه نسبه هو قيس بن عاصم بن سنان بن خالد بن منقر بن عبيد بن مقاعس . واسم مقاعس الحارث بن عمرو بن كعب بن سعد بن زيد مناة بن تميم . ويكنى أبا عليّ . وأمّه أمّ أصعر بنت خليفة بن جرول بن منقر . بعض صفاته وهو شاعر فارس شجاع حليم كثير الغارات ، مظفّر في غزاوته . أدرك الجاهليّة والإسلام فساد فيهما . وهو أحد من وأد بناته [ 1 ] في الجاهليّة ، وأسلم وحسن إسلامه ، وأتى النبيّ صلَّى اللَّه عليه وسلَّم ، وصحبه في حياته ، وعمّر بعده زمانا ، وروى عنه عدّة أحاديث . وأده بناته في الجاهلية أخبرني عمّي الحسن بن محمّد قال حدّثنا عبد اللَّه بن أبي سعد قال حدّثني عليّ بن الصّبّاح عن ابن الكلبيّ عن أبيه قال : وفد قيس بن عاصم على رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وسلَّم ، فسأله بعض الأنصار عما يتحدّث به عنه من الموؤدات الَّتي وأدهنّ من بناته ؛ فأخبر أنه ما ولدت له بنت قطَّ إلَّا وأدها . ثم أقبل على رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وسلَّم يحدثه فقال له : كنت أخاف سوء الأحدوثة والفضيحة في البنات ، فما ولدت لي بنت قطَّ إلا وأدتها ، وما / رحمت منهن موؤودة قطَّ إلَّا بنيّة لي ولدتها أمّها وأنا في سفر ، فدفعتها أمّها إلى أخوالها فكانت فيهم ؛ وقدمت فسألت عن الحمل ، فأخبرتني المرأة أنّها ولدت ولدا ميّتا . ومضت على ذلك سنون حتى كبرت الصبيّة ويفعت ، فزارت أمّها ذات يوم ، فدخلت فرأيتها وقد ضفرت شعرها وجعلت في قرونها شيئا من خلوق [ 2 ] ونظمت عليها ودعا ، وألبستها قلادة جزع [ 3 ] ، وجعلت في عنقها مخنقة [ 4 ] / بلح : فقلت ، من هذه الصبيّة فقد أعجبني جمالها وكيسها ؟ [ 5 ] فبكت ثم قالت : هذه ابنتك ، كنت خبّرتك أنّي ولدت ولدا ميّتا ، وجعلتها عند أخوالها حتّى بلغت هذا المبلغ . فأمسكت عنها حتى اشتغلت عنها ، ثم أخرجتها يوما فحفرت لها حفيرة فجعلتها فيها وهي تقول : يا أبت [ 6 ] ما تصنع بي ؟ وجعلت أقذف عليها التّراب وهي تقول : يا أبت أمغطَّيّ أنت بالتّراب ؟ ! أتاركي أنت وحدي ومنصرف عني ؟ ! وجعلت أقذف عليها التراب ذلك حتى واريتها وانقطع صوتها ، فما رحمت أحدا ممن واريته غيرها . فدمعت عينا النبيّ صلَّى اللَّه عليه وسلَّم ثم قال : « إنّ هذه لقسوة ،

--> [ 1 ] وأد ابنته : دفنها حية . [ 2 ] الخلوق : ضرب من الطيب . [ 3 ] الجزع بالفتح ( ويكسر ) : الخرز اليماني الصيني ، فيه سواد وبياض ، تشبه به الأعين . [ 4 ] المخنقة : القلادة . [ 5 ] الكيس : العقل . [ 6 ] يا أبت : التاء فيه عوض من ياء المتكلم ، ويجوز فيها الفتح والكسر ، وسمع فيها الضم أيضا . قال في « التسهيل » : « وجعلها هاء في الخط والوقف جائز » ، ورسمت في المصحف بالتاء ؛ قال الدماميني : « فرسمها بالتاء أولى » .